Redelijk Gelovig: geloven in een seculiere wereld
Wetenschap zoekt feiten, geloof zoekt betekenis — maar ze kijken naar dezelfde werkelijkheid. Een oprechte zoektocht naar waarheid hoeft eerlijke vragen of een tweede experiment nooit te schromen. Want of het nu om een laboratorium of om een gebed gaat: de echte antwoorden vind je pas als je zelf op onderzoek uitgaat.
We bidden meestal dat onze omstandigheden veranderen — zoals een file die moet oplossen. Maar wat als we niet bidden om verandering om ons heen, maar om verandering in ons?
Iedereen is welkom bij Jezus, precies zoals hij is. Wie Hem volgt, wordt tegelijk uitgenodigd om verder te groeien. De vraag is daarom niet of je al ‘klaar’ bent, maar of je bereid bent om samen met Christus op weg te gaan. En wie al onderweg is, loopt best mee als trainingsmaatje, niet als toeschouwer.
Mensen gaan zelden om één reden weg. Vier patronen, plus een vijfde dichter bij huis: een onhandig woord dat nooit rechtgezet werd. Luisteren, begrijpen zonder akkoord te gaan, en hardop benoemen wat we verzwijgen, helpen meer dan beleid. Weggaan blijft meestal een eigen keuze — de onze is: nooit de reden zijn, wél de liefde die blijft.
Je hebt geen geloof nodig om een goed of gelukkig mens te zijn. Maar voor mij voegt geloof wel een extra dimensie toe: het geeft een helder kader om keuzes te maken, helpt om zelf betekenis te geven aan tegenslag, en biedt het perspectief dat dit leven een hoofdstuk is in een groter, doorlopend verhaal.
Een onbeantwoord gebed om genezing of verlossing betekent geen gebrek aan geloof of goddelijke onwil. Het echte mirakel is vaak niet dat een probleem of fysieke pijn verdwijnt, maar dat je de kracht en het inzicht krijgt om erin te blijven staan en verder te gaan. Geboden en tegenslagen zijn er niet om ons uit te filteren, maar om ons te vormen en te gidsen naar wie we kunnen worden.
Alleen voelen en alleen zijn zijn twee verschillende dingen. God voelbaar aanwezig laten zijn zou geloof betekenisloos maken; het is net in de moeilijke momenten dat je keuze om Hem te blijven zoeken ertoe doet.
Steeds meer mensen voelen zich leeg of eenzaam, ondanks een leven vol sociale media en sociale drukte. Dat is geen toeval: als de lijn tussen mens en God verzwakt, moet de lijn naar de ander plots alle gewicht alleen dragen, en daaronder plooit ze. Een eeuwenoud inzicht uit Genesis en een simpele driehoek tonen waarom, en welk klein gebaar die balans deze week al kan herstellen.
Mijn zoon Laurens heeft autisme, en de laatste tijd valt dat me zwaar. Waaraan heb ik dit verdiend, denk ik dan soms. Wat me overeind houdt als een antwoord uitblijft, zijn geen grote inzichten maar vaste gewoontes. En deze week waren het een goed gesprek met een vriend en de kans om zelf te dienen die me samen meer brachten dan ik had verwacht.
Vorige keer lieten we een sceptische achttienjarige achter op weg naar Italië. In Assisi struikelt hij over een standbeeld met duiven — en over een herinnering die zijn verstand niet kan plaatsen. Dertig jaar later weet hij nog altijd niet zeker wat er gebeurde. Maar het zette iets in gang dat niet meer te stoppen was.
Elke zondag staan er nieuwe gezichten in de kerkzaal, en de meesten komen niet terug. Niet omdat geloven moeilijk is, maar om een andere reden. Over kerk als middel, niet als doel, over wat individualisme ons kost, en over het lichaam van Christus als antwoord op een leegte die veel verder reikt dan religie alleen.
God hoort elk gebed, maar het antwoord komt zelden zoals je verwacht. Vier redenen waarom de stilte na een gebed niet betekent dat er niemand luistert, met schriftverwijzingen die elk punt onderbouwen.
Apostel Gerrit W. Gong wijdt een uitgebreide video aan AI, met heldere waarschuwingen over wat technologie nooit kan vervangen: het gebed, de groei door inspanning, de echte vriendschap, de stilte in de natuur. Ik vind dat je moet aandacht besteden aan de driehoek tussen God, de ander en jezelf waar geen algoritme mag tussen komen.
Petrus stapt uit de boot, wandelt op het water, en zinkt. De klassieke les zegt: zorg dat je geloof sterker is. Maar wat als dat helemaal niet de bedoeling van het verhaal is? Christus wist op voorhand dat Petrus zou zinken — en strekte onmiddellijk zijn hand uit. Geen verwijt, geen vertraging. Dat verandert alles aan hoe we naar dit verhaal kijken, en aan hoe we naar onszelf kijken in een tijd...
Hoe kan je bidden? Laat je niet teleurgesteld worden als het niet altijd werkt. Het doel van bidden is het gevolg van wat het met jou doet.
De nerd die niks van God moest weten: een jongen die encyclopedieën las van kaft tot kaft, kippen wegdacht bij kippenhokken, en God netjes parkeerde in de categorie van de dogma's. Tot een schoolreis naar Italië hem naar Assisi bracht — en alles veranderde.
Wanneer we onze medemens dienen, dienen we God, en stappen we mee onder het juk van Christus dat de last licht maakt omdat Hij meedraagt. De wereld lijkt te groot om te helpen, maar het evangelie werkt nooit in groothandel, alleen in detailhandel, mens per mens, hart per hart. Eén klein gebaar voor die ene voor je is misschien net het mirakel waar hij vanmorgen om gebeden heeft.
Niels De Nutte concludeert in De Morgen dat 689 volwassen dopelingen geen religieuze revival uitmaken. Zijn cijfers kloppen, zijn conclusie niet. Wie vandaag voor geloof kiest, kiest tegen de wind in — en dat maakt die keuze kwalitatief anders dan veertig jaar geleden. 7.000 aangevraagde Jezus-figuurtjes, een wijk die bijna verdubbelt, groeiende kleinere kerken: het zijn signalen onder de radar...
De drie-eenheid staat niet letterlijk in de Bijbel — ze werd geformuleerd in 325 na Christus door filosofen die Griekse wijsbegeerte gebruikten om Bijbelse gegevens samen te vatten. Wij geloven dat Vader, Zoon en Heilige Geest drie onderscheiden wezens zijn, en die overtuiging is niet ondanks de Schriften maar dankzij een letterlijke lezing ervan. En wie God werkelijk is — dat is een vraag die te...
Tijd is de enige valuta die je nooit kunt terugverdienen. Elke keer dat je iemand je aandacht geeft, een pot soep brengt, of blijft staan als de rest vertrekt, geef je letterlijk een stukje van je leven weg. Pasen stelt de vraag die we liever vermijden: voor wie sterf jij vandaag?
Redelijk Gelovig: geloven in een seculiere wereld
SINT-NIKLAAS 17 SEPTEMBER 2026 20u
