Als leden van de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen benaderen we verkiezingen met een diep gewetensonderzoek en een focus op onze sociale en ethische waarden. Hoewel de kerk politiek neutraal blijft, moedigt ze ons aan actief deel te nemen aan het democratische proces. Ontdek hoe onze geloofsovertuigingen en waarden ons leiden in het maken van politieke keuzes en de belangrijke rol van actief burgerschap.
Als lid van de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen heb ik mogen ervaren hoe geloof een gedeelde ervaring kan zijn. Gisteren beleefde ik een bijzondere moment van verbondenheid tijdens een intieme samenkomst in een kleine groep gelovigen bij iemand thuis. In deze warme setting voelde ik de essentie van geloof, waar we onze diepste overtuigingen deelden en een sterke band voelden met God en elkaar.
Een gesprek met Gerard Bodifee over de ethische en gelovige dilemma’s van artificiële intelligentie (AI) liet me nadenken over hoe AI ons dwingt na te denken over vergeving en fouten, en de rol van geloof in het stellen van ethische grenzen. Ook worden de verantwoordelijkheid en uitdagingen van het creëren van nieuwe vormen van intelligentie overwogen.
Ontdek hoe theïstische evolutie en intelligent design kunnen worden gecombineerd, waarbij zowel wetenschappelijke inzichten als een goddelijke scheppende kracht worden erkend. Door de complexiteit en schoonheid van de natuur te bewonderen, ontstaat een harmonieuze visie waarin evolutie als een door God gestuurde proces wordt gezien. Deze benadering biedt een brug tussen geloof en wetenschap.
In mijn laatste leesavontuur ben ik door 'Wetenschap & religie' van Patrick Loobuyck gegaan, en jongens, wat een boek! Loobuyck blijft verrassend neutraal terwijl hij alle hoeken van de discussie tussen geloof en wetenschap verkent. Dit is geen boek dat kanten kiest; het is eerder een gids voor iedereen die op zoek is naar stevige argumenten voor zijn geloofs- of wetenschapskeuze. Kortom, een must-read voor iedereen die wel eens twijfelt tussen wetenschap en religie, of gewoon beide omarmt.
Geïnspireerd door een tweet van filosoof Maarten Boudry, dacht ik over bewijzen van God's bestaan. Voor mij is geloof een persoonlijke keuze is, niet gebaseerd op wetenschappelijk bewijs. Geloof is een innerlijke overtuiging en ervaring, geen kwestie van rationele argumenten.
Is de kerk fout omdat er foute dingen gebeuren? Ik geloof dat het een reflectie van geloof is om fouten een plaats te geven en toch te blijven geloven in Christus en in de kerk
Na terugkeer van een reis ontdekte ik dat mijn GPS niet meer werkte, waardoor ik onverwacht de afhankelijkheid van deze technologie besefte. Ik moest terugvallen op traditionele navigatiemethoden, wat een moment van reflectie bood over het belang van leiding.
De discussie over euthanasie die ik aanzwengelde, leidde tot inzichten en versterkte mijn vraag: 'Van wie is mijn leven?'. Als christen denk ik eerst aan God. Gebed leidde tot de Heilige Geest's inzicht dat we aan elkaar toebehoren als broeders en zusters, wat liefde en onderlinge verbondenheid benadrukt. Dit volgt uit Jezus' grootste geboden over liefde, en suggereert dat ons leven zowel God als elkaar toebehoort.
De laatste tijd laait het nooit helemaal afwezige euthanasiedebat weer op. Eerlijk gezegd dat er veel over randvoorwaarden gedebatteerd en te weinig over waar het echt om draait. Wie is eigenaar van je leven? Mag geloof daar een antwoord op geven?
Als een zelfverklaarde gematigde feminist roep ik op tot een herwaardering van zowel traditionele als moderne rollen van vrouwen. Ik beroep me op religieuze principes en hedendaagse inzichten om de keuzevrijheid van vrouwen te verdedigen, zodat zij hun leven kunnen inrichten zoals zij dat wensen, binnen of buiten het huis. Er is de noodzaak van respect en erkenning voor alle vrouwen en ik pleit voor een maatschappij die de fundamentele waarde van het gezin omarmt.
Twijfel ik soms? Uiteraard, is mijn antwoord. Meer nog, mijn geloof kan niet bestaan zonder twijfels. Maar ik begrijp dat dit niet voor iedereen zo is.
Het wordt vaak gezien als een cliché, maar tijdens de kerstperiode is het essentieel om even stil te staan bij de diepere betekenis van dit feest. We worden overspoeld met beelden van familiebijeenkomsten en het uitwisselen van cadeaus, en hoewel deze tradities hun eigen waarde hebben, vertegenwoordigen ze slechts een deel van het kerstverhaal. De ware geest van Kerstmis gaat verder dan het materiële. Het is een tijd van reflectie, van innerlijke vrede en van hernieuwde verbinding met...
Waarden en normen zijn vaak complementair, soms competitief. Normen dienen gebaseerd te zijn op gedeelde waarden, maar zijn vaak pas nodig omdat de waarden niet meer voldoende gedeeld en gedragen worden. Normen kunnen in regels en wetten gegoten worden en moeten afgedwongen worden door de overheid. Waarden worden gedeeld en zolang ze geen normering behoeven, dient de staat zijn handen daar van af te houden.
Ik ben pragmatisch groen. Ik sorteer zonder twijfel, betaal graag iets meer voor groene stroom en rij met veel plezier elektrisch. Dat is voldoende als disclaimer om mij niet verdacht te maken. Maar ik doe dat alles wel overwogen. En nu stel ik me, bij de nakende installatie van een digitale meter, enkele vragen over de nieuwe tarieven. Ik hoop dat er onder de lezers voldoende mensen zijn die met kennis van zaken durven antwoorden. Vraag en aanbod Dynamische tarieven zijn nieuw tegenover de...
Ik las in De Standaard een artikel over de massa van het W-boson. Als wetenschapper fascineert me dit enorm, als gelovige maakt het me jaloers. Het fascinerende is dat dit echt fundamentele wetenschap is. We kunnen dit deeltje niet zien. We kunnen heel moeilijke experimenten bedenken, waarvan we de uitkomsten in moeilijke formules plakken en dan een waarschijnlijk resultaat berekenen met een zekere precisiefactor. Fundamentele wetenschap ook omdat het een bijkomende stuk van de puzzel is...
Dalilla Hermans, columnist bij De Standaard, maar beroepsmatig eerder pleitbezorger van verontwaardigd woke, schreef het volgende in De Standaard: Als je vaststelt dat er in je telefoon niet minstens vijf nummers staan van mensen van kleur, vijf nummers van mensen met een beperking, van mensen die neurodivergent zijn, tot de lgbti-gemeenschap behoren of die niet tussen de 25 en 45 zijn, is er een probleem. Nu staat het wel in de context van organisators, eindredacteurs en nog zo veel...
Neen, ik heb geen denigrerende fout gemaakt door polen met een kleine letter p te schrijven. Ik heb het dan niet over onze tot-nu-toch-nog-steeds EU collega’s die je hier het meest in vrachtwagencabines tegenkomt. Ik heb het over de polen die elkaars tegengestelde vormen. Zoals de Zuid- en de Noordpool. De ene met pinguïns en de andere met ijsberen. De ene met ijs op een landmassa en de ander een hoop ijs op water. Maar beiden koud, met veel ijs en beiden bedreigd. Ze zijn er omdat onze...
Wetenschap wordt gedreven door onwetendheid. Moesten we immers denken dat we alles al weten, dan zouden we stoppen met zoeken. Het is net omdat een wetenschapper weet dat hij iets nog niet weet, dat hij hypothesen gaat formuleren en theorieën gaat ontwikkelen, in de hoop dat hij in de eerste plaats een hoop peers vindt die geloven dat zijn veronderstellingen kloppen. Eenmaal dat de wetenschapper antwoorden vindt, moeten anderen valideren dat het antwoord klopt. Wetenschap is dus niet enkel...
Ik zou dolgraag advocaat zijn in de VS om deze beroemde zin opnieuw en opnieuw te gebruiken, maar nu ben ik hem tegen gekomen in een filmpje waar ik als antwoord gewoon amen op zeg. Wie mij kent, weet dat ik hou van het feit dat voor mij religie en wetenschap geen tegengestelden zijn, maar verschillende vensters op dezelfde waarheid. De één geeft meer antwoordt op hoe-vragen, de ander zoekt meer naar waarom en samen geven ze een coherent antwoord. Ze hanteren daarbij verschillende...
Redelijk Gelovig: geloven in een seculiere wereld
